【選擇題】

1、B（唯物主義和唯心主義）

2、D（為人類...?）

3、D（...具有能動作用）

4、A（...是相互依存的）

5、B（趨勢和道路）

6、A（人類社會實踐不斷發(fā)展）

7、B（從概念到判斷）

8、D（制約...）

9、B（人與自然...）

10、D（在國家...）

11、D（政治上層建筑...）

12、A（獨立自主）

13、A（工人階級）

14、D（基本內(nèi)容）

15、A（沒收政策）

16、C（長期共存...）

17、B（鄧小平理論）

18、C（解放..?）

19、B（社會主義...）

20、C（富強...）

21、C（生產(chǎn)力...）

22、B（經(jīng)濟...）

23、A（絲綢之路...）

24、D（人民...）

25、D（民族區(qū)域自治）

26、A（人民...）

27、B（培育...）

28、B（愛國...）

29、D（以人為本）

30、B（就業(yè)...）

31、D（維護國家主權(quán)和安全）

32、C（臺灣問題）

33、D（農(nóng)民階級）

34、B（黨的領(lǐng)導(dǎo)）

35、C（執(zhí)政能力建設(shè)...）

36、D（共和國勛章）

37、C（2019年9月）

38、B（首次突破1萬美元）

39、A（外防輸入，內(nèi)防反彈）

40、C

【辨析題 】

41從性質(zhì)上看，新民主主義革命屬于無產(chǎn)階級革命。

錯誤。新民主主義革命，在革命戰(zhàn)線上說是無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，但其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主主義的革命，它不是一般地要消滅資本主義，相反，它為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。

42恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

錯誤。恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素但不是威脅世界和平與穩(wěn)定的根源。造成世界不安寧的因素有哪些？民族、宗教、領(lǐng)土、資源等因素引發(fā)的局部沖突；各種分裂勢力、恐怖主義勢力和宗教極端勢力；霸權(quán)主義。其中，霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

【簡答題】

43簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

答：馬克思主義中國化，就是要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題；

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗升華為新的理論，發(fā)展馬克思主義；

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義融匯于中國優(yōu)秀的民族文化之中，成為老百姓喜聞樂見、得心應(yīng)手的精神武器。

44社會主義市場經(jīng)濟體制的特征

答：1、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，在市場中，國有經(jīng)濟在市場平等競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用；

2、在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度；

3、在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

45簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由

答：①這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的；

②和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求；

③我國一貫奉行獨立自主的和平外交政策，在處理對外關(guān)系中堅持和平共處五項原則，積極發(fā)展同所有國家的友好關(guān)系；

④我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。

【論述題】

46實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準

答：馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準的基本命題。

馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。唯一能作為檢驗認識的真理性標(biāo)準的只有實踐。實踐是把主、客觀聯(lián)系起來的橋梁，具有直接現(xiàn)實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來并加以對照。

因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準。實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導(dǎo)思想，又是理解、總結(jié)和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結(jié)論，還必須經(jīng)過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。

因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標(biāo)準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現(xiàn)實意義。